当下做好了吗,彭于晏这句话的背后

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这世界存在了几十亿年,人类只是初来乍到。

问:怎样把佛法的智慧用于心理学的实践,将两者圆融地结合起来去帮助别人?

一切法都是因缘而生,都是因和缘的结合。因是内在的条件,是产生果的直接力量;缘是外在的条件,也就是间接造成果的产生。有因没有缘不行,有缘没有因也不行。

人生只有宝贵的几十年,要抓紧时间修福修慧,最近都在坚持诵经持咒,也在生活工作中实践佛法,为什么违缘还是接着来?要到什么时候才能开悟?你是否也曾迷茫甚至着急,有人说修行有没有捷径,可也有人称找到了大法力者,这些到底能不能信?

每一个生命都值得尊重和敬畏,任何人都没有肆意伤害其他生命的权利。

宗舜法师:

“因缘和合”这个“和”很重要,我们有很多想法,生活、工作、容貌都想改善,但这些都需要因缘和合才可以发生,我们没有理解这个法则,所以总是患得患失。

套路深 对“捷径”动心吗

人不能站在食物链的顶端,却做着最低端的事情。

心理学的那些技巧与方法非常好,现在有很多法师都在尝试把佛教和心理学进行结合。但是,从某种意义上说,如果让一些只懂佛法、不懂心理学的诊断和治疗方法的法师进行心理咨询乃至心理救治,是一件害人的事情。不具备相关的必要资质,只是浮光掠影地学了一点心理学的小小技巧,然后逮着人就进行心理剖析,挖人家内心深处的隐私,让他去直面所谓血淋淋的生活现状,又不能指给他真正的解决办法和出路,这样的所谓“心理治疗”,或者自认为的“佛法和心理学结合”的治疗,是非常恐怖和不负责任的,我是坚决反对的。

其实一切法都是如此,自己努力做,好好取舍因果,因缘和合的时候自然就产生了,因缘没有和合的时候不会产生,再翘首以盼也无济于事。

如果有人向你介绍,在每天的指定时段,按要求念各种经咒多少遍,然后把符咒“烧化”,就能保你事事顺遂,甚至能感应到各种神奇异相,你会动心吗?

旅行的时候,你是否会带一些纪念品?

今天,把佛法和心理学结合,好像成了一种时髦的事情。有的法师,遇见人就是一阵打量,一番拷问。我不知道在座各位有没有这样的经历。我对这样的现象感到痛心疾首。在社会上行医还要拿个证,如果在心理学方面无证行医,胡乱下药,那是很可怕的。

很多人都想发财,发财也是要因缘和合的,因缘不和合不可能发财。还有人想找个理想的伴侣,这也很难啊,有的人找了一二十年也没有找到,因为因缘没有和合。有的人面临选择时很矛盾:我到底要不要嫁给他?嫁给他我会不会幸福?”踌躇再三,犹豫不决。这也是因缘和合的事,如果因缘和合,不想嫁也要嫁,如果因缘不和合,想嫁也嫁不了。

如果有人说,看完这一整套“传法视频”就能“即刻开悟”,你想试试吗?如果有人向你推荐一位师父,能够“十分钟讲清六祖全部修行法门精髓”,而且还是“古往今来唯一有此大能力的上师”,你想跟着一起学习吗?

那些充斥在纪念品市场里的,究竟是纪念你“到此一游”,还是纪念几千条、甚至更多的生命?

我建议,心理医生多学一点佛法的知见、佛法的道理,然后可以用佛法的知见与道理去解决心理上的一些问题。也就是你给别人指点出路的时候,还要给他宗教的关怀,告诉他可以做心灵上的忏罪,让他认清烦恼的根源。在这个角度去帮他,是在根本上帮他解决心理问题。但是,不要谁来找你,你都只管说:“回去拜佛吧!念观音菩萨吧!忏悔吧!多读几遍《地藏经》吧!”对于原本就偏执或者狂躁的人,不能这样引导。他可能念得越多,执着反而越强,甚至还会加重内心的分裂。

也许你还没有找到理想的伴侣,那没有别的办法,现在就把自己做好。无论是家里还是家外的事,把一切都做好,认认真真地去面对自己的生活,面对自己目前的因缘,以后会好的。想改变命运就在当下,在当下去改变,把当下做好。

如果有团体告诉你,跟着他“念上师法号,吃素一百天,再由师父来印心、开悟,法力无边的师父托着你,都能把你托出轮回,“一世解脱,成佛在即”,你会去吗?

彭于晏最近拍摄了一个公益短片,瞬间刷爆朋友圈:

相对于无始以来形成的烦恼的大山,散心念佛的功德只不过像鸿毛一样轻。佛经说念一句佛号能够灭六十亿劫的生死重罪,但那是在定心的状态下才会有的效用。以散乱心念佛,一般来说只能种一点小小的善根,你可以先用心理学的技巧缓解他的一些病症,然后教给他各种慢慢学修得起来的方法。

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从前日子慢,现在追求快。有了飞机高铁,还有几人愿意边走边看?确实,人身难得,光阴苦短,所以现代人流行“快餐文化”,最好是即刻能有效果,马上能够应验。“时时勤拂拭”的渐悟太慢了,都希望能找到一条立地顿悟的速成之道。

视频里,彭于晏提醒大家:

我们学佛的人,不要乐衷于当人家的心理指导老师,因为不具备这样的资格。自己都没有把自己导好,拿什么东西去导别人呢?导的结果,往往就是以盲导盲。

我们不是信佛的人吗?信佛就是信因果。因好了,果自然就好了;因不好,果自然就不好。你要相信这个,否则就不是信佛的人。“善因得善果,恶因得恶果”,信佛的人最起码要深信因果。

但是,速成出来的蔬果味道营养怎么样,速成又是否能出得来真正的沉香木?古时候也有驴车、马车,那些行脚朝山的僧人为什么一定要用双脚去丈量大地,一定要一步一拜地去朝圣?因为,有些路终究是要靠自己一步一步走出来的,不可以也不可能省下来的,也没有人可以代替。

“当你漫步在旅游纪念品市场,为家人和朋友挑选礼物时,千万不要被玳瑁的精美外表所迷惑。”

既然相信,就把当下做好,或者尽量去做。我说过,我们只要种善因、结善缘就OK了,这样以后的命运肯定错不了,一定能快乐。若是当下做不好,还想将来得到快乐,这个有点难。

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一切都是因缘和合,这个说起来容易做起来难。因缘和合里包涵了很多甚深的道理,我们的命运也就是在对因缘和合的掌握上。

佛门中的行脚朝圣代代相传

因为它们,全部来自非法捕捞和杀害。

——摘自达真堪布《2019观音法会开示3》

太心急 容易感招邪师

原来是近日,彭于晏作为野生救援公益大使,进行了名为“Between the Sea and
Shore”海龟保护纪录片的拍摄工作。

佛经中有这样一个譬喻,有位王后生了位公主,但只有手掌般大小。国王为此忧心忡忡,下令大臣们想办法让公主“快快长大”,一名大臣提议带公主往海外求取仙药。十二年后,大臣终于带着公主回国,国王一看,公主已长成婷婷玉立的少女,心中大喜,下令犒赏大臣,大家都暗笑国王的“痴”。

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可是,世上哪有“立刻长大”的法术呢?岁月的历炼才是正道,只是太多人都熬不住眼前的日复一日。修行难,也难在这里。天天盼着公主长大,那就会天天发愁。只要安心等待,公主自然慢慢成长。

而3月3日,也正是世界野生动植物日,今年的主题便是保护海洋物种。

一旦因为难熬而生起追求速成、追求捷径的念头,就特别容易感招邪师。因为这不是正确的精进,而是受到“贪”的影响,贪一个省力的方法,贪一个逃避脚踏实地的安逸。正如“病急乱投医”的患者,往往会落入各种宣称治病奇效的陷阱,想要找个顿悟诀窍、保佑灵验的心理,也往往会被那些“附佛外道”抓到了机会。

在世界野生动植物日当天,人民日报也转发了彭于晏的公益短片,并共同呼吁:海洋宝贝,不是市场宝贝!

这些“附佛外道”大多借用佛教的经咒来做伪装,但其核心却是个人崇拜。将其“师父”或“上师”等主导人物宣称得如同佛陀再来一般,并宣称通过一些所谓的“仪式”,或用自己的“无边法力”,可以直接帮信徒“还阴债”、“看前世改命运”,或是赋予深信他的信徒某种“神通”。

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但凡遇到这种“神神怪怪”的人或团体,一定要慎之又慎。佛教向来反对崇拜个人,“依法不依人”,这是佛陀亲口宣说的。学佛当然要修智慧,凡事多问几个为什么,即使是佛经典籍中的内容,遇到无法理解的地方也是可以提问的,小疑小悟,大疑大悟。如果不做思考、失去分辨能力那就是“愚”。

视频里所说的玳瑁属爬行纲,海龟科的海洋动物。主要的生活区是浅水礁湖和珊瑚礁区,珊瑚礁中还生活着玳瑁最主要的食物——海绵,是地球上唯一能消化玻璃物质的海龟。

前世的因已然种下,也是要靠自己的行为去改变促成果报形成的因缘,佛菩萨都不可能把某个人的恶业直接一笔抹去。修行也没有速成,顿悟也是累生累世的渐悟而来。

由于玳瑁经常觅食海绵,身上会带有某些海绵难闻的味道,使其肉中含有相当水平的毒性,因此有时可以使某些天敌或人类却步。

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慢慢修 反而可能快快到

所以当人类不能将其肉端上餐桌的时候,便开始打起了龟壳的主意。背后是一项环环相扣的利益链条。

一遍遍地诵经持咒,今天与昨天还是差不多,确实很考验佛弟子的耐性。但如果坚持下去,今年与去年一定会有些不同,这就是水滴石穿、磨砖成镜。不论世间学习做事,还是修行都是如此。

图片 12玳瑁背上金色的花纹,吸引着多少人蠢蠢欲动的贪欲,用它制成手串、眼镜、耳环…”
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禅宗讲“顿悟成佛”、“一超直入如来地”,听起来固然痛快,但做起来可没那么容易。事实上,顿悟绝非普通根机者可契入。六祖听到“应无所住而生其心”,能当下证得空性,为什么我们天天念这句话也没多少感觉呢?因为这句话只是顿悟的契机,就像点燃柴薪的火苗,而柴薪是之前就已准备齐全的。所以说,顿悟是以渐修为基础的瞬间爆发,并不是凭空而有。

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又如吃饼,看似吃到第五块才饱,但如果没有前面四块,能饱吗?前面的功夫不想做,就等着顿悟,那是痴人说梦。只有通过日复一日的持戒、修定努力打磨,使贪瞋痴、我执渐渐消融,出离心和菩提心增长起来了,心垢已薄如蝉翼,再由大善知识稍加点拨,这层窗户纸就捅破了,内心瞬间敞亮了。

{“type”:1,”value”:”人类的贪欲,导致有人不惜非法捕捞,使得整个海南也仅仅只有4000只野生玳瑁,并且还在减少中。

曾有弟子请教梦参老和尚“我读诵《金刚经》十年,可还是读不懂,是不是要换一部经典?”

原本是长寿象征的海龟,在地球上生存了2亿年,却因生态破坏、人为猎杀导致物种延续变得岌岌可危。

梦参老和尚答:“我读诵《金刚经》六十多年,才懂了一点点,现在还在读,那你念不念呢?”

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来源:上海玉佛禅寺

更令人发指的是,人们为了玳瑁的完整,从而卖个好价钱,会将玳瑁的内脏掏空,然后进行风干,再填充进棉花,制成标本。

这种残忍,为什么要玳瑁来承受?只因为长了一个好看的壳儿?活生生被掏空内脏,那种痛,动物们无力回击,只得任人宰割,并一声声地撕叫着。

有人说,保持玳瑁的光泽度,需要用开水将它活活烫死,那么他们便这样做了。

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这一刻,买和卖的人眼中,这个世界仿佛不存在了,就只剩下一叠钞票。

生而为人,请保持内心的柔软、慈悲和善良。