拿钱去做慈善公益,生活的好坏

小编导读

要知道,世间万事皆有变数,所以不执不取,才是最智慧的做法。不要认为眼前放下了某件事情就是个不折不扣的失败者,你要看到的是,也许正是因为在条件不具备的情况下果断放手,才能有日后的收获。眼下的一次“退步”反而能够使事情向前一步进展,这种情况,难道还少吗?

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悉达多太子是个猛人,

每个人是自己健康的唯一责任人,没有任何人或事物可以为我们的健康负责。

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问:拿钱去做慈善公益能给我带来什么好处?

35岁证悟成佛后一直在世间传道,

疾病是危机,也是身体给我们的信号,说明我们的生活方式、情志状态需要改变了。所以疾病给了我们成长的机会,它是每个人必修的成长功课。

如果一个人总是把昨天的失落、忧伤和烦恼带到明天,甚至带到未来,那么他的一生都将是可悲的。无法看破烦恼的本质,因而会永远活在灰暗之中。如果我们只是静静地观察烦恼,那么不难发现,所谓烦恼,都是生活里的零碎小事,有些甚至都不值得一提!但烦恼为何却能给我们带来如此大的痛苦?大家想,哪怕是一粒沙子在鞋里,我们的脚都会被磨痛,更何况是心头的烦恼呢。

济群法师答:佛教认为,拥有财富是一种福报。中国古代讲五福临门,其中也有富贵。那么,福报从何而来?这就需要耕耘福田。

整整四十五年没停过,

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面对感情、就业等问题,我们是应该等待,还是应该争取呢?等待不应该成为无效的空等,而争取也不应该成为盲目的争夺。在等待的同时,不断地充实自己,或者创造条件,这便不是无效的空等。在争取之前,就先确定了这是否真的适合自己,是否真的遵从自己本心而来,如果确定了,那么便不是盲目的争夺。

佛教将福田分为三种。一是悲田,当我们看到众生遭遇困难,本着慈悲心,不遗余力地帮助他们。二是恩田,对有恩于我们的人,包括父母、亲友,也包括一切众生,本着感恩心,全心全意地报答他们。三是敬田,对宗教师或有德之人,本着恭敬心,尽己所能地供养承事。

座下弟子遍布恒河流域。

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纯粹一点的生活,往往比较平淡、清简,但这并不说明它就是无趣的。在工业社会里,这种生活才是最难得的。当人们只知道劳作,却不懂得享受生活,那劳作的意义又何在呢?劳作,是为了让生活更好,就好比学禅一样。学禅,是为了用禅的思维方式来指导现实人生,帮我们解决其中的诸多问题。如果只是为了学禅而打坐、冥想,生活依然毫无起色,那就说明这是在做“无用功”。

当我们在这种慈悲心、感恩心和恭敬心的基础上,再做相应的慈善公益,就会让人生更有福报。

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自愈的条件

从来就没有所谓“命运的安排”这样的说法,只是有些人习惯用“命运的安排”来作为自己缺少意志力的借口。缺少意志力的人,他们的梦想很多,只是没有一件能够实现。禅认为,他们不仅是缺少心理上的必要准备,而且也缺少对生活的真正热爱。很难想象,一个真正对自己要做的事情有了充足心理且又热爱生活的人,怎么能甘心地听从“命运的安排”。命运,那不过是每个人自己努力或不努力的生活轨迹而已。

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经常有人问我素食是不是万灵药?

真正过着纯粹生活的人,必然有一颗纯粹但充实的心灵。虽然他从早到晚都要置身于工作场合或者为事情操劳,但他却仿佛是一个人独处一般,完全不会被周遭的环境影响。每一天,从早到晚,他的内心都十分平静,任何人说的任何话,都不会打破这种平静。

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我回答:“素食不能治疗任何疾病,因为素食不是药物。素食唯一能做到的是帮助我们的身体停止自我伤害。之后,是你的自愈能力疗愈了你。”

善于创造纯粹生活的人,他大概自始至终只有一个心思:外界如此祥和平静,我每天的生活是如此幸福安定。他越是经常性地产生这种感受,便会越多地享受到生活的乐趣。那么,再去看看其他人,大家都在抱怨,都在忿恨,人人都在说生活压力很大,却极少有人看到压力背后的动力。尽量地放开心怀,把一切都接纳进来,我们的生命才会更有朝气。

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当今社会绝大多数的疾病,不论是心脏病、糖尿病,还是癌症、自身免疫疾病,都是自我伤害的结果。

一个人生活的好坏,完完全全是来自于他的内心。曾见过事业有成、家庭幸福的人,但由于内心的空虚无法填充而选择自杀。也曾见过一事无成、浑浑噩噩的人,最终在绝望中悲伤而死。相较于他们,那些追求内心富足的人是明智的,他们不是生来就能成为一个禅者,而是在现实人生之中让自己无限地接近禅:让心念明白,让生活清晰,过得毫不糊涂,这也是生活禅的一种面貌。

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只有我们停止自我伤害,我们与生俱来的自愈力才能发挥作用;只要我们停止自我伤害,我们的自愈力就开始发挥作用。

如果太把所有人的意见当回事,那我们就什么都不可能做成。想明白、想清楚就去做,人要活得简单明白,这其中的“简单明白”就是要对自己有所信任,并对自己要做的事情有所坚持。

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科学数据表明,健康素食2-4个星期,糖尿病患者即可减药或停药,高血脂患者的血脂大幅下降,高血压的症状显着缓解,体重显着下降,身体的抗癌能力成倍地提高,类风湿症状显着减轻。

有一个成功人士,经常被人追问起他是如何顺利度过人生低潮期的。他也并没有刻意地用尽办法要给自己打气。他只是按时休息,按时起床,努力地做好身边的每一件事情,不论那件事情有多么不起眼;曾经没有来得及做的家务事,都有时间完成了,还可以喝杯茶放松放松。从禅的眼光来看,尽管他并没有刻意地“励志”,但他所做的一切都为日后的成功打下了根基。

马其顿猛男–

这就好比如一个黑暗的房间,不管黑暗了多久,当你把遮住阳光的窗帘掀开的一瞬间,房间的每一个角落都会被照亮。

清扫心境比清扫房间更重要,而且最好要勤快些才更好。当你发觉自己针对某人有了不好的念头,就要及时地停止它;当你发觉自己对某物、某事产生了强烈的占有欲望,就该及时地熄灭欲望。我们的心境,或者说是意识领域,只有时常地被观察、被清理,才能保持干净平整、一尘不染,也只有这样,我们才不会成为负面意识控制下的奴仆。

亚历山大大帝,

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曾经有个很富有的人,他随身带着一块“戒嗔恨”的牌子,据说是白隐禅师给的,说是为了帮助他控制坏脾气。某天,他偶然听到家中仆人们聚在一起批评他,他才刚听了两三句就控制不住了,一把扯下木牌抬手便要打人。看看这个人,我们就可知,要真正想改掉自己的缺点,是一件多么艰巨的事情。

也还在投胎排号中,

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得再等一个半世纪才能出生横扫世界。

学会内观 找到真实的自己

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当疾病缠身的时候,我们吃药,找偏方,吃营养品,做手术……这都是我们四处寻找的救命稻草。

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可结果是:我们经常得不到良药,或吃了药不见效,肿瘤切了又长回来。其实是我们忘了健康的钥匙握在我们自己的手里,我们内在的自愈能力才是使一切疾病康复成为可能。

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每个人是自己健康的唯一责任人,没有任何人或事物可以为我们的健康负责。

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所以我们只能专注于自己,相信我们与生俱来的自愈能力。

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大家聚在一起呕心沥血死磕三个多月,

心存爱 不执着

最终成功完成任务。

现代西方医学的思想体系习惯地引导人们视疾病为”敌人”。人们需要不断地与病魔抗争,达到战胜病魔的结局才是胜局。

当时与会者共计500众,

但是癌细胞也是我们的细胞,长了结石的胆囊仍然是我们自己的器官。如果我们把自己的细胞、组织、器官当成敌人,最终受伤害的只能是我们自己。

所以这次结集史称:

当我们明白,这个世上没有敌人,被我们视为敌人的,往往是为我们承担最多的。比如父母、身体,被我们自己污染了的大地河山。而疾病就像是一个巨大的垃圾桶,它只是把我们过去累积在身体的垃圾全部装起来。

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治病如同治水。大禹治水时,汲取了父亲鲧的教训,用疏导替代拦堵,历经13年最终完成治水大业。

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战国蜀郡太守李冰遵循“道法自然”、“天人合一”的思想,建成千古工程都江堰,福泽百世。

方式虽简单,

疾病是危机,也是身体给我们的信号,说明我们的生活方式、情志状态需要改变了。所以疾病给了我们成长的机会,它是每个人必修的成长功课。

但审核机制却严苛到令人发指。

善待疾病,学会和自己的身体对话,感谢它毫无抱怨地承载着我们过去随心所欲地活着;心疼身体一次又一次被我们忽视,累得无力承担,以疾病的方式告诉我们:我撑不住了。

两位尊者所说之事,

让我们对身体说声:对不起,请原谅,谢谢你,我爱你。

必须得到其他所有阿罗汉一致认同才能算数。

当我们身体出现了状况,第一时间要好好地反思自己做了些什么自我伤害的事,并付诸行动作出改变,停止自我伤害。

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阳光心态 自利利他

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专注在好的结果上。想象我们康复的状态,想象我们自愈后做些什么有意义的事。

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正面的事情也是想,负面的事情也是想,为什么不想好的呢?想正面的事我们又不会失去什么。

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研究发现,乐观的心态可降低心脏病风险,促进心脏病康复,降低血压,减少呼吸系统感染并提升总体健康水平。

随着佛教影响范围越来越大,

光有正面想法还不行,还要用正面想法指导行为。

由于地域、语言差异,

全国道德模范田秀英的儿子3岁因为火灾,身体75%烧伤,被医院判定抢救无效的情况下,她用爱的信念把孩子从死亡线上拉回来,并通过100%的正念教育,把孩子培养成研究生,最后成为公司董事长。

及修行侧重的不同,

当我们专注好的结果时,我们全身的细胞会协调一致,向这个方向努力。

后来佛教团体逐渐呈“部派化”趋势。

当我们用阳光般的心态治愈了自己,身心和谐散发出的光芒,也会像阳光一样,没有分别地照亮身边的每个人。

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这是我们每个人都想要的,不是吗?

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这场关于

“舍弃小小戒”的纷争,

最终在迦叶尊者极力坚持下,

大家达成共识:

宁失之于严,勿失之于宽,

仍继续遵从佛陀曾一再强调的三条限制。

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