打破宗教壁垒,历史悠久的佛教园林

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近日,广东省民宗委会同省委统战部联合举办广东省市县分管领导干部民族宗教专题培训班,280余人参加了培训。

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1月8日,2018年全国宗教局长会议在京召开。会议全面贯彻党的十九大精神,深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想,认真落实中央关于宗教工作的决策部署,表彰全国宗教工作系统先进集体和先进工作者,回顾总结2017年宗教工作,安排部署2018年宗教工作。国家宗教事务局局长王作安在会上作工作报告。

宝光寺位于成都市北郊十八公里处的新都区,是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。此寺相传建于东汉,因史料不足,难以断论。同时在北京通州和黑龙江同样有寺庙命名为宝光寺。同时宝光寺也是属于成都十景之一

此次培训班安排了《学习贯彻十九大精神,做好新时代宗教工作》《新修订宗教事务条例解读》《中华民族一家亲,同心共筑中国梦》《新时代广东民族工作形势与任务》等7场专题讲座,有助于学员提高思想认识、熟悉政策法规、明确形势任务、掌握工作方法。

川王宫位于四川省成都市大邑县新场镇川王宫村,是明代先民缅怀李冰治水功德所建,以后演变为儒、释、道三教合一的庙宇,距今已有400多年的历史。川王宫目前免费对外人开放,有不少善男信女在此长期居住。

过去一年,在党中央的坚强领导下,宗教工作部门认真学习贯彻党的十九大精神,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,切实贯彻全国宗教工作会议精神,学习宣传新修订《宗教事务条例》,坚持我国宗教中国化方向,着力提高宗教工作法治化水平,着力解决宗教领域突出问题,着力加强宗教界自身建设,积极引导宗教与社会主义社会相适应,各项工作取得积极进展。

成都宝光寺

粤民

川王宫

2018年是全面贯彻党的十九大精神的开局之年,做好宗教工作十分重要。王作安在报告中指出,2018年宗教工作的总体要求是:全面贯彻党的十九大精神,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以深入落实全国宗教工作会议精神为主线,以实施新修订《宗教事务条例》为重点,坚持稳中求进工作总基调,坚持党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教中国化方向,注重提高宗教工作法治化水平,注重解决宗教领域突出问题,注重维护宗教领域正常秩序,注重支持宗教界加强自身建设,团结宗教界人士和信教群众,积极引导宗教与社会主义社会相适应,推动宗教工作取得新进展。

宝光寺相传始建于东汉,但无信史可考。隋代名大石寺,寺中的塔叫福感塔。从这里至今保存了中国早期佛寺寺塔一体、塔踞中心的典型布局看来,这座寺院最迟建于隋代,当时是否叫宝光寺尚无法稽考。但从1996年5月在寺内出土的唐代《施衣功德碑》最新资料表明,唐玄宗开元二十九年,这里已经叫宝光寺了。寺中的佛塔,名称宝光塔。

被誉为天府之国的四川,两千多年来,各地特别是川西南,都修建有川王宫、川主庙等庙宇。名称虽不同,但供奉的都是一个人先秦时的李冰。李冰在四川作太守时,依靠劳动人民的智慧和英勇,建成了闻名中外的都江堰,使川西一带沃野千里,田畴碧绿,人民丰衣足食。因此,人民不忘他的丰功伟绩,特建庙奉祀,以资纪念。

王作安强调,当前最重要的是学深悟透党的十九大精神,用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,用习近平总书记关于宗教工作重要论述指导宗教工作实践。要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,恪尽职守、勤勉工作,用新时代宗教工作的新成就,为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

公元880年,唐代黄巢起义军攻破了长安。次年,唐僖宗逃到四川,在寺内修建行宫,并命悟达国师重修庙宇,唐僖宗在夜间看见寺内福感塔下放出祥光,随后挖出一内藏13颗舍利子的石匣,遂改寺名为宝光寺,将舍利子置于塔下,改塔名为无垢净观舍利宝塔,又称宝光塔。

川王宫建筑群

为表彰先进、弘扬正气、树立典型、鼓舞士气,进一步激发宗教工作系统干部职工干事创业的工作热情,推动宗教工作深入开展,人力资源社会保障部、国家宗教事务局决定授予北京市海淀区民族宗教侨务办公室等32个单位“全国宗教工作系统先进集体”称号,授予蒋金标等10名同志“全国宗教工作系统先进工作者”称号,享受省部级先进工作者和劳动模范待遇。经国家公务员局批准,国家宗教事务局决定授予上海市闵行区民族宗教事务办公室等8个单位记功奖励,授予孟拥军等11名个人记功奖励。会议号召全国宗教工作系统广大干部要以他们为榜样,学习他们对党忠诚、信念坚定、心系群众、敢于担当、勇于进取、严于律己、清正廉洁的优良品质和优良作风,努力做好宗教工作。

宝光寺藏经楼

大邑县新场川王宫始建于明代,后遗弃,1926年重建,坐北向南,占地面积约2530平方米。建筑平面呈长方形,由山门、张飞殿、川王宫、关羽殿、刘备殿、三清殿和左右厢房等组成,共有房间87间,建筑面积1464平方米。其主体建筑三清殿为四重檐歇山顶,筒瓦屋面,穿斗式梁架,面阔七间31米,进深四间13.5米,高18米。川王宫在三清殿前,八角攒尖顶,三重檐楼阁,穿斗式梁架,高12米,宽1.2米。三清殿等楼阁的梁上均墨书民国十五年孟秋谷旦。

郭宗

宝光塔微向西斜,素有东方斜塔之称。相传古时地震,宝塔摇摇欲坠,佛教徒冒生命危险前来保护,感动了天帝,派来四位与塔同高的天神在四周扶持。其中一个用力过猛,塔就从此向西倾斜了。

新场川王宫

四川省新都是镶嵌在成都平原上的一颗明珠,距成都市区18公里,为古蜀国三都之一。宝光寺坐落于新都县内,是四川省文物保护单位,南方四大佛教丛林之一,是公认的成都地区历史最悠久、规模最宏大、收藏文物最丰富的一座佛教寺庙,每年前往游览、朝拜者在百万人次以上。

回忆过去,步入庙门,首先映入眼帘的是一尊笑容可掬、手拿佛珠、坦胸露腹的弥勒塑像。两旁配有相貌魁梧雄奇的四大天王,形象生动,夸张有趣,是为前殿。

成都宝光寺大雄宝殿

穿过供奉着通天教主、元始天尊、太上老君的中殿,再进去,便是明净宽敞、古雅朴素的后殿了。神台上坐着峨冠博带、雍容肃穆的李冰全身。当年他那劈山引流、为民造福的豪迈之气,仿佛还存在于眉宇之间,望之令人肃然起敬。

宝光寺在明末清初的战乱中遭到毁损。清康熙九年,四川梁山县双桂堂破山和尚派他的弟子笑宗印密禅师来到宝光寺,新都县知县毕成英及地方缙绅的支持下,剪荆伐棘,重兴道场,被称为清代宝光寺中兴第一代老和尚。从康熙到光绪的两百多年间,由于不断培修扩建,宝光寺一跃而起,与成都文殊院、昭觉寺、草堂寺并列为成都附近的四大精蓝。与成都文殊院,镇江金山寺、扬州高旻寺并列为长江流域的四大丛林,即所谓上有文殊、宝光,下有金山、高旻是也。

据说在清代末年,该庙曾进行一次增新补旧的改建,在中殿两厢,增塑了姿态各异的文殊、普贤骑狮跨象的彩色塑像,又把赤足坐莲台、怀抱净瓶的观音大士也安置在右殿堂侧。那素色淡雅的纬幔,斜卷在神龛两旁,显露出他那楚楚动人的神态。可惜以上塑像,今均已不存在了。

千百年来,宝光寺吸引了一代又一代大德高僧循迹而至,在这里传承志业;激发出无数智慧才情,在这里留下文采风流;感召着无数豪杰贤士和黎民百姓,在这里同领人生况味与天地玄机。

雕梁画栋川王宫

整座庙宇殿、楼、阁、榭、廊、厢房等建筑虽然陈旧,但雕梁画栋的精湛工艺、飞翠流丹的明代建筑风格依然非常鲜明,喜欢木建筑的朋友值得一看。

2003年在柏树下出土石头像20余尊。2007年公布为省级文物保护单位。新场川王宫为研究川西平原近代寺庙和木构建筑特点提供了宝贵的实物资料。