追求心安的法门,浙东佛教文化研究院2019级佛学高等研修班开班

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佛教在线齐齐哈尔讯
戮力七十载,华夏大地展新颜。国土恩深重,佛门四众赤子情。黑龙江省佛教界认真贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅《关于隆重庆祝中华人民共和国成立70周年广泛组织开展“我和我的祖国”群众性主题宣传教育活动的通知》精神。在省民宗委及齐齐哈尔市委统战部的指导下,由省佛协策划并主办,齐齐哈尔佛教协会协办,齐齐哈尔大乘寺承办。本次活动以“升国旗·唱国歌”“黑龙江省佛教教务基础知识竞赛”“黑龙江省佛教界庆祝新中国成立70周年文艺汇演”“瞻仰陵园·敬缅英烈”等内容的“助力新时代·共筑中国梦”主题系列活动,为祖国七十华诞献礼。

《荀子宥坐》中子贡问孔子:君子之所以见大水必观焉者,是何?,孔夫子回答水有九德,是故君子逢水必观。作为道家的鼻祖,面对儒家响亮的智者乐水这千古圣言,老子淡然地说:上善若水。

佛教在线宁波讯
2019年9月7日上午,浙东佛教文化研究院2019级佛学高等研修班开班仪式在七塔禅寺禅学堂举行。

佛教在线慈溪讯
9月8日,宁波市佛教协会庆祝新中国成立70周年讲经交流第四场活动在慈溪市五磊讲寺举行。

此次活动得到全省各地市佛教协会、各寺院和全体佛教徒的积极响应,全省佛教徒积极参与竞赛选拔和节目排练。经过精心策划和紧张筹备,活动于2019年9月5-6日,在齐齐哈尔大乘寺正式拉开帷幕。

两千多年过去了,轻轻一句上善若水,至今仍然是我们做人的最高法则。老子堪称水哲学之父,他将水融合于道,把深奥的宇宙人生真相通过水这最常见的自然现象加以阐述。在人生的旅程里,当我们疑惑的时候,老子告诉我们:水知道答案!

宁波市鄞州区委常委、统战部部长陈虹女士,宁波市鄞州区民宗局副局长毕金玉先生,浙江省佛教协会副会长、宁波市佛教协会名誉会长、七塔禅寺住持、浙东佛教文化研究院院长、研修班授课教师可祥法师,七塔禅寺监院界义法师,七塔禅寺监院定光法师,宁波市佛教协会副会长、七塔禅寺监院法净法师,宁波大学人文与传媒学院教授、硕士生导师、研修班授课教师阮咏梅老师,宁波大学人文与传媒学院副教授、硕士生导师、研修班授课教师郑洁西老师,台州学院天台山文化研究院研究员、研修班授课教师刘振老师及研修班全体学员参加开班仪式,仪式由宁波大学人文与传媒学院历史系硕士生导师、浙东佛教文化研究院执行院长、研修班授课教师张凯老师主持。

宁波市佛教协会副会长、教务教风及平安建设委员会副主任持定法师代表市佛协讲话。他指出,宁波佛教界要发扬佛教优良传统,引领广大佛教徒践行社会主义核心价值观,发挥佛教特色优势,为构建和谐社会贡献力量。

本次活动得到了省民宗委的高度重视和全程指导。省民宗委宗教一处处长王德光、调研员赵红、齐齐哈尔市委统战部副部长陈先怀、民族宗教科科长韩冬等领导到现场观摩指导工作。中国佛教协会副会长、黑龙江省佛教协会会长静波法师,省佛教协会副会长正开法师、本英法师、中慧法师、明霖法师、寂宏法师,副秘书长李敬亭、根善法师、昌慧法师及省佛协办公室主任万浦法师及佛教界四众弟子400余人参加了活动。

老子在《道德经》里指出,水最重要的特性和品质,可以概括为六个字:无欲,不争,柔弱。正是这简简单单的水之三性,却如指月之手,为我们道出了修行人最为关注的安心的大法门,我们称为老子安心六字诀,即无欲,不争,柔弱。

本次仪式在全体到场人员起立、奏国歌中拉开序幕。研修班授课老师依次致辞。

迎请后,巡讲团讲师、余姚东明寺住持有云法师正式开始讲经。有云法师在讲经中,围绕佛教经典《金刚经》,从佛经的义理出发,解答了信众们的疑惑,增强了信众们学习佛法、认识佛法的信念。大家在闻听佛法的过程中获得了身心的喜悦。

5日,全体与会人员在大乘寺山门前,参加了升国旗仪式。当雄壮的国歌奏响,当鲜艳的五星红旗冉冉升起之时,大家庄严地行注目礼,幸福与自豪洋溢在每一个人的脸上。

人的一生,从单纯到纷乱,是自然获得;而从复杂回归简单,却是修行的结果。生活这口大炼炉,在外锻炼我们的身,在内淬炼我们的心。我们或被动或者主动地修正自己,去顺应生活,去获益于生活,去掌控生活。我们在生活中找寻并研究修行的方式,目的是让自己获得足以超越现实生活的力量,获得生命的喜悦。

《跨文化交流》课阮咏梅老师表示此次研修班是自己第一次走出学校授课,惜此机缘,感谢浙东佛教文化研究给予互相学习的机会;《标准日本语》课郑洁西老师寄言,利用业余时间持之以恒的学习或许可以改变一个人的人生轨迹,跬步至千里,希望学员们抱定学有所成的精进之心;《佛教文学与美学》课刘振老师说到,佛教传播发展与文化各领域相关联,在佛教思想义理上延伸的特有的审美意识与文学价值是这一学期与大家分享的内容,希望在接下来的学期里和大家一起度过美好的学习时光。

慈溪市佛教协会副会长兼秘书长、洞山寺住持广传法师受会长宗立法师委托代表慈溪佛协讲话。他指出,讲经说法是出家人的看家本领,精研佛法,熟读经典,以教印心,以律严身,引导正信,是出家人义不容辞的责任。慈溪佛教界将藉此机会,进一步开展弘法交流活动,积极开展爱国爱教活动。

随后举行了“黑龙江省佛教教务基础知识竞赛”。来自全省各地市佛教协会和哈尔滨佛学院的15支代表队共45名选手参加了竞赛。本次参加竞赛的选手均从全省各寺院常住僧人和佛学院优秀学僧中经严格选拔产生。经过必答题、选择题、风险题、抢答题四个环节的激烈角逐,现场统计公布竞赛总成绩,齐齐哈尔代表队夺得第一名桂冠。双鸭山代表队、哈尔滨佛学院二队获得二等奖。哈尔滨代表队、佳木斯代表队、大兴安岭地区代表队获得三等奖。哈尔滨佛学院一队等九支代表队获得优秀奖。比赛过程热烈而又不失出家人的风范,现场不时响起阵阵掌声。为了增强比赛参与性和提高信众教理教义认识水平,现场还进行了观众互动环节,与会的信众热情参与,积极回答,展现了龙江佛教信众良好的教理教义水平。

我们修行的初心是离苦得乐。活在喜悦中不仅仅是生命彼岸的果实,更使我们在修行途中能够欣赏到感受到的路边盛开的鲜花,它是我们生命内在的呼唤,本能的渴求。

随后,宁波市佛教协会副会长、江北区佛教协会会长、宝庆讲寺住持清修法师代表全体学员发言,在今后的学期中,当勤勉刻苦,知恩报恩,学以致用,回报社会。

宁波市佛教协会驻会副会长、慈溪市佛教协会会长、五磊讲寺方丈宗立法师,宁波市佛教协会常务理事、慈溪市佛教协会副会长、伏龙寺住持传道法师,
宁波市佛教协会教务教风及平安建设委员会委员智仪法师等出席活动,僧俗二众近300人到场聆听。(文、图:五磊讲寺)

比赛结束后举行了颁奖仪式。黑龙江省佛教协会副会长、齐齐哈尔大乘寺方丈中谛法师、省民宗委宗教一处处长王德光、省佛教协会会长静波法师分别做了讲话。

活在喜悦中有个前提,那就是心安。心安就如同人生幸福大厦的基石,心定则静,静而后能安,安则喜悦生。心若不安,则精神涣散,种种烦恼苦闷,不召自来。

鄞州区民宗局副局长毕金玉先生在肯定研修班全体师生爱国爱教的同时给出三点建议:

中谛法师向获奖选手表示祝贺,向各级领导的亲临指导和各地市佛协的大力支持表示感谢。

宋代高僧无门慧开禅师对于幸福的理解最有现实意义,他在《无门关》中说道:

一、办准方向。坚持正确的政治方向,发扬爱国爱教优良传统,培养政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的佛教僧才。二、办出特色。宁波在浙东佛教乃至东亚佛教文化的传播上具有独特的历史地位。研修班课程内容贴近宁波“东南佛国”的地域文化特色。三、办出效率。因地制宜地发挥综合优势,提升办学水平和质量。加强与地方院校的交流,发挥合作办学的优势;充分利用栖心图书馆、报恩大讲堂、浙东地方文献收藏中心、浙东佛教文献收藏中心的教研资源,发挥就近办学优势;着眼都市丛林寺院,贴近百姓生活,发挥服务大众的优势。

王德光处长对大家提出几点希望:一是加强正面引导,在“导”上下功夫。要把党的宗教工作基本方针坚持好,要把宗教工作做好,关键是要在“导”上想得深、看得透、把得准,做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效。二是弘扬优良传统,坚持佛教中国化方向。坚持佛教中国化方向是当前和今后我国佛教传承发展的时代大趋势和前进方向,为培育践行社会主义核心价值观增添正能量。三是发挥示范引领,传递佛教正能量。佛教界要不断加强佛教自身建设,宣传并坚持正知正见、正信正行,引导信众亲近正法,护持正法,依教奉行,来“破邪显正”,去坚守正道。

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,

七塔禅寺住持、浙东佛教文化研究院院长、研修班授课教师可祥法师致辞:

静波法师为大家做了精彩的开示。他从爱国是佛教信仰的重要组成部分、加强爱国主义教育、传承佛教爱国主义优良传统、加强学习提高法治理念、坚持佛教中国化方向等几个方面,对全省佛教界提出了要求。他反复强调,要不断加强佛教团体自身建设,坚持佛教中国化方向,践行社会主义核心价值观,固本强基,正本清源,提高佛教界鉴别区分合法与非法、正信与外道的能力。引导信众遵纪守法,护持正法。促进佛教基本知识的普及,营造全省佛教界钻研学修佛法的良好氛围。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

七塔禅寺曾在民国时期开办报恩佛学院,培养学僧288人,弘法东南亚各国。如今,道场设施逐步完善,因缘具足下成立了省一级的佛教文化研究院,得以开办佛学研修班,得力于党委政府及社会各界包括在座热心教育工作者的支持。道场犹如大学,教理的研究尤其重要,研修班教学主要目标是培养学员在具备通识性佛学知识的基础上掌握学术研究的方法,希望大家不惧压力,定心定力,奋发图强,持之以恒,勇于坐冷板凳,不忘初心,努力为浙东佛教文化的发展和繁荣作出贡献。

静波法师语重心长地说:上报四重恩中第一个就是报国土恩,报恩是我们修行的下手处,是我们信仰的内容。佛教没有国界,但是信仰者却有国家,做为佛教徒我们有中国情,中国心,我们更有中国魂。我们同全国人民一样,享受着改革开放,国家富强带来的成果,因此信仰者一定首先要做一名爱国者。

幸福不远,心若无事,幸福就在眼前。我们之所以在烦恼苦海中不停地翻滚,原因只有一个:心有挂碍,有挂碍故。

最后,可祥法师宣布浙东佛教文化研究院2019级佛学高等研修班开班,学员们正式开启两年的学习生涯。(文、图:
七塔禅寺)

本次竞赛,收到了弘扬爱国爱教优良传统,促进和引导全省佛教教职人员深入学习教理教义,引导信众正信正行,自觉抵制邪教、附佛法外道和迷信活动的能力,推动佛教事业健康发展的良好效果。

如何安心?达摩禅师说:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。《金刚经》中佛陀告诉须菩提:诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

6日上午,举行了“助力新时代·共筑中国梦”黑龙江省佛教界庆祝新中国成立70周年主题文艺汇演。经过前期精心准备和层层筛选,来自全省各地市佛协和哈尔滨佛学院的佛教信众为与会大众呈现了一台异彩纷呈而又饱含深情的盛宴。器乐合奏、大合唱、朗诵、独唱、情景剧、舞蹈、手语、三句半等多种形式的精彩演出,无不表达了佛教四众弟子对伟大祖国深情的热爱及衷心的祝福。省民宗委宗教一处、齐齐哈尔统战部及铁峰区统战部宗教干部合唱《鸿雁》和《爱我中华》将整场汇演推向了高潮。当《爱我中华》的旋律再次响起时,参会人员全体起立,与参加本次汇演的所有演职人员挥动五星红旗,共同演唱,共祝祖国繁荣富强!此时此刻,龙江大地的佛教信众必将铭记于心,因为爱教必先爱国是我们优良的传统。

总的来说,佛家在解决心安的问题上,注重空性,注重内求,以摄心为戒,由戒生定,因定发慧,觉悟了,了之万物因缘生灭,一切劳尘皆因我起,无我即无烦恼,如此思维,当一切境界现前,心自如如不动,一念不起,不思善,不思恶,轻安喜悦,得大自在。

省民宗委副主任秦志忠专程来到汇演现场与全省佛教界人士共庆祖国华诞。宗教一处处长王德光、调研员赵红、齐齐哈尔市委统战部副部长陈先怀、民族宗教科科长韩冬等领导同志与省佛协静波会长、诸位副会长全程指导工作。道教、伊斯兰教等兄弟宗教团体负责人受邀观摩了演出活动。

我们知道,儒释道虽学术内涵不同,但关于人生的终极智慧,却万源同宗,在最高层面上惊人地一致。

演出开始前,哈尔滨佛学院院长静波法师率领佛学院全体学僧早早来到位于齐齐哈尔市的西满烈士陵园瞻仰缅怀在中国共产党领导下,为中国革命作出巨大牺牲的革命烈士。微凉的晨风中,学僧们轻脚缓步敬献花圈,好似生怕打扰沉睡的英雄。法师屏息凝神理正挽联,祈祷国运昌隆,民族复兴,圆满完成英雄遗愿。

心安是什么?心安就是《心经》上说的心无挂碍,无挂碍故。要心安,就要去心头之挂碍。智慧的老子觉察到,对于凡人来说,外若有事,内要无事,这是一道难以跨越的鸿沟。

本次系列活动不仅给佛教徒搭建了交流学习、展示才艺、表达爱国情怀的舞台,更进一步激发了佛教徒报国土恩、为民族复兴做贡献的积极性。全省佛教界愿与全国人民一起为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦而矢志奋斗。(文、图:极乐寺)

最根本的方法是顺应自然,无为无不为,做到外无事,倘若外无事,自然而然,内无闲事上心头。

我们内心的烦恼,大部分来源于各种各样的欲望。有求则苦,这是千古不变的真理。开悟的老子由此提出,人生若要无烦恼,无欲是根本。

无欲不是与生俱来的,相反,贪念是无始以来人身上最强烈的习气,多得为乐,爱占便宜,乃是普通人的正常心理,老子洞察人性,他首先指出了贪念与不知足给我们带来的危害:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久。,咎莫大于欲得;祸莫大于不知足。。

去贪念的方法有两个:一是知足常乐,二是反观自己,无为而无不为。

知足知止是老子留给我们在人生旅程中行走的指南针,故知足之足,常足矣,持而盈之,不如其己,金玉满堂,莫之能守,功遂身退,天之道也,知其雄,守其雌,知足者富,他再三告诫我们要少欲无为,如此身心方能得定,由定而得安乐。

老子进一步指出无欲是一种虚。老子认为,人心原本是清静圆满的,是虚静的,受后天种种欲望的干扰而变得浮躁不安、相互争斗,因而人们需要排除贪念,舍弃内在的私欲,抛开外界的干扰,回归到本初的清静空明,达到人之本性而观复。观要照事物的本来面貌,不要受情感欲望的影响。复即是复归、返还,回到最初的状态。要致虚极,守静笃才能观复,才能无欲,所以,无欲不是形式上表现的没有欲望,而是心境的清静空明的虚态,一种身心真正自在的状态。

无欲必定带来一种心理上的变化和行动上的改变,具体表现为不争。老子敏锐地觉察到,如果说贪念是人的一种意识行为,那么争就是贪念落实的过程,它如一股狂风吹向我们的心湖,争不止,心不宁。老子反复劝诫我们为无为,事无事,不争而自胜,水善利万物而不争,夫唯不争,故天下莫能与之争,以其不争,故天下莫能与之争,天之道,不争而善胜,圣人之道,为而不争。世间无常,不争名,不争利,则不为名利所累。

心无欲,行不争。内心喜悦如水之就下,自然而然。

无欲,不争,如捆绑在我们身上的两道绳索,面对人生险境,它能让我们止步不前。身不涉险,内亦相安无事。

然而,真正要达到外无闲事上心头,还需要一个护身符:柔弱。

再有力气的壮汉,伸手到水缸里抓一把水,抓得越紧,越一无所有,再锋利的宝剑,挥刀断流,亦不能如愿。

柔弱胜刚强不仅仅是水的特性,更是人生的一种生活智慧。可以说,贵柔尚弱是老子思想的一大特色,《吕氏春秋。不二》中载老聃贵柔,老子认为,万物盛极必衰,刚强是败亡的象征,壮盛是衰落的征兆,柔弱则是新生的标志,是生命力的体现,换言之,万物刚强意味着灭亡,万物柔弱则意味着长生,人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。老子把柔弱胜刚强作为指导人们行为的普遍有效的方法,告诉人们应该使自己经常处于柔弱的地位和状态,凡事要维持在一定的限度之内,才能延缓乃至避免向刚强的转化,从而维持相对的长久,避免自遗其咎。