每个父母都应该记住这四句话,去寺院祈福真的有用吗

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高考 · 加油

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唯有珍惜自己

高考·祈福

开示

才会创造出值得珍重的珍贵的日子

笑的是她的眼睛,

2019/6/6

怎么样才能给父母亲带来光荣呢?

己亥年

口唇,

中国自古以来都有许愿祈福的民俗,如古代考秀才举人,或者外出经商,都要到寺院佛前去求一求。

印光祖师说,我们应该敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。

五月初三

和唇边浑圆的旋涡。

这种方式并不能一味的斥之为迷信。

世上的人不这样做就会给父母带来耻辱。

编辑: 云上文化

艳丽如同露珠,

一方面许愿祈福是人们心中善愿、心愿的一种表达,是人们向往美好生活的一种诉求;另一方面借助寺院庄严肃穆,安静祥和的氛围,借助佛菩萨慈悲的形象,可以即时帮助人们放松心情,缓解内心的压力。

敦伦尽分

打开音乐

朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。

端正态度

敦伦尽分就是我们的思想行为要完全以崇敬的心理,遵守社会的伦理道德,尽职尽责地主动承担好自己本分的义务。

聆听云上的声音

那是笑——神的笑,美的笑;

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伦理道德是我们的行为轨范,该做的一定要去做,不该做的一定要坚决不犯。法律只是伦理道德的最低底线,触犯法律,必受罚惩。邪恶的思想意识,未及触犯法律的小过,法律并不追究,但要受到道德的评判。

都说50岁以后就是人生中的黄金年华,十分美好、十分珍贵。

水的映影,风的轻歌。

依佛教缘起、因果的观点来看,高考如愿这样一个善果的呈现,需要有目标,有为目标积极勤奋的努力,有个人天资、老师、家庭等条件的支撑,也就是需要种种因缘的聚合。

总之,要作一个好人,人生活得有意义,首先就要尽到自己的义务,本分。这就是敦伦尽分。

所以,大家一定要好好把握。如果你怕自己把握不好,那就看看下面这“十不如”吧!相信,看完后你就能把老年生活过得更美好了!

笑的是她惺松的鬈发,

而祈福许愿通常包含了对未来目标的确定。

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散乱的挨着她的耳朵。

因此在笔者看来,祈福许愿有用,但是它只是条件之一,目标的实现需要其他条件。

闲邪存诚

  1. 逞能——不如服老

轻软如同花影,

因此首先要端正一个态度,不能说烧香拜佛,许愿祈福后,孩子考上大学了,目标实现了,就是佛菩萨慈悲保佑;没有考上,就是佛菩萨不慈悲,这是非理性的。

闲邪存诚就是熄灭执着,伏断贪嗔痴见思烦恼,保持正念。

逞能,就是争强好胜。有些老人被不服老、不服输、不服人的“犟劲”驱使,遇事总爱“露一手”。把自己想象成一个力大无比、智慧超人、耐力出众的常胜老翁。

痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。

因中努力

行为上不做恶事,思想上也不起邪恶的妄念,诚意、诚信,保持正确的信仰观念。

这种“逞能”心气,如果身有慢性病或处在亚健康状态的人,很容易导致难以预料的疾患。

那是笑——诗的笑,画的笑:云的留痕,浪的柔波。

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我们要完美我们的人生,就必须止恶止邪,而以真诚心、平常心、随顺心对待一切事物,对待自己的身体和生死。

纵使我们有十几年不老的心,也要承认自己在变老,体力精力都有所不济,要量力而行了,不能干的事绝对不勉强。若逞能,往往会酿成悲剧。

选自《新月诗选》

《金刚经》云:“一切法无我得成于忍。”

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简单的说就是:一切法是无主宰的,只是因缘和合的呈现。

诸恶莫作,众善奉行

  1. 抱怨生病—不如与病共存

深夜里听到乐声

如果能够理解上面的内容,考生在前方“浴血奋战”,家长们除了焦虑,其实可以做很多事情来帮助孩子。

什么是善?一切维护众生的利益,造福众生,让众生离苦得乐的思想言行都是善。

前几十年的辛苦劳累,有些朋友早就留下了健康隐患。加之进入老年后,由于身体功能减退,人就变得脆弱,容易生病。

这一定又是你的手指,轻弹着,在这深夜,稠密的悲思;

许愿祈福可以做,念经回向可以做,放生布施还可以做,一切善行都应该去做。

什么是恶?损人利己是恶,损人不利己是大恶。利人又利己是善,利人不利己是大善。

有人一生病,就忧心忡忡,无法安心治疗,结果越病越重。但有人生病后接受现实,积极配合医生治疗,于是病情控制得好,哪怕是绝症也能长寿。

我不禁颊边泛上了红,静听着,这深夜里弦子的生动。

因为本身这样的行为,你就在集聚善的因缘,它将促成善果的显现,只是我们无法主宰这个结果,因此对结果不要执着。

我们对一切损害众生的恶事都不能做,“莫以恶小而为之”,即使是小小的恶念也不起,小小的恶事也不去做。一切利益众生的善事,我们都要去做好,“莫以善小而不为”,不要以为是小小的善事,就不去做。

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一声听从我心底穿过,忒凄凉我懂得,但我怎能应和?

正所谓“因中努力,果上随缘”。

只有这样,才能够更好地完善自己的人格和修养,从修身开始,进一步齐家、治国、平天下,才能够有所作为,真正给父母亲带来光荣。

  1. 活的久——不如活的好

生命早描定她的式样,太薄弱是人们的美丽的想象。

高考加油!

图文转自中国佛学院广行法师编着《走近佛教》,内容仅作公益性分享。

人生不满百,常怀千岁忧。人人都想长寿,期望能够长命百岁。但不少人却过分地追求长寿,走进了误区,反而忽略了生命里真正的价值。

除非在梦里有这么一天,你和我同来攀动那根希望的弦。

虽然现在的高考已经远不如笔者的年代千军万马过独木桥,但毋庸置疑,高考仍然是大多数人人生的重大考验。面对这样的考验,我们需要用智慧观照,理性对待。

我们活着,就是一种幸福、一种希望。更重要的是,生命的意义是在于活得充实,而不在于活得长久。

选自《新月诗选》

祝愿天下所有的考生都能高考如愿,所有的家长都安心!

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图片 14图文转自网络,内容仅作公益性分享。”
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  1. 存钱——不如花钱

情愿

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人老了,要对自己好一点,不要重演“钱在银行,人在天堂”的悲剧。不要只知道存钱,而不知道花钱。钱就是用来花的。

我情愿化成一片落叶,

给别人花,给子女花,为什么不给自己花?为什么不买自己喜欢的衣服,不买自己喜欢吃的食物,不买自己中意的家居装饰品呢?

让风吹雨打到处飘零;

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或流云一朵,在澄蓝天,和大地再没有些牵连。

  1. 朋友一帮——不如知己几个

但抱紧那伤心的标志,去触遇没着落的怅惘;

一个人朋友多,说明这个人人缘好。但朋友太多,恐怕没有那么多的精力去维护之间的情谊,不如留几个知己。

在黄昏,夜班,蹑着脚走,全是空虚,再莫有温柔;

知己可以是老战友、老同事、老同学,还可以是老伴。当然,如果能找到忘年交也是十分难得的。

忘掉曾有这世界;

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有你;哀悼谁又曾有过爱恋;

  1. 事事有求——不如无欲无求

落花似的落尽,忘了去这些个泪点里的情绪。

老年人要学会修剪自己的欲望。您想一想,这世上的烦恼莫不是因欲望而生?

到那天一切都不存留,比一闪光,一息风更少痕迹,

有欲望,而又未达目的,便产生了烦恼。正如佛家所喻:“身在荆棘中,不动则无痛。”“寡欲无求”才能虽身在凡尘,心却超然物外,不受诱惑,不生痛苦。

你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。

清淡为人,踏实做事;不计功名,不争利禄;无得之喜,也无失之忧;无防人之心,更无害人之意。淡泊以明志,宁静而志远。

选自《新月诗选》

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  1. 超级保姆——不如甩手掌柜

仍然

很多老年朋友退休之后,将生活重心放在了家庭,充当起家庭超级保姆的角色。他们强大得可以照顾得了子女,带得了孙娃,然后没多久就累趴了。

你舒伸得象一湖水向着晴空里白云,

还有很多老年朋友管太多,子女的工作要操心,子女的情感也要操心,搞不好就把自己和子女的关系搞僵了。这个时候不如当一当“甩手掌柜”,能不做的不做,能不管的少管。子女长大了,很多事情都能自己去做的。

又象是一流冷涧,澄清许我循着林岸穷究你的泉源:

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我却仍然怀抱着百般的疑心对你的每一个映影!

  1. 愁一天——不如乐一天

你展开象个千辨的花朵!

人生在世,不可能事事尽如人意,遇到困难和烦心的事就要自己化解,时刻拥有乐观的心态和快乐的心境。在生命中碰到烦恼事,不妨要学会三句话,快乐生活。

鲜妍是你的每一瓣,更有芳沁,

第一句话是“算了吧”。

那温存袭人的花气,伴着晚凉:

第二句话是“不要紧”。

我说花儿,这正是春的捉弄人,来偷取人们的痴情!

第三句话是“会过去的”。

你又学叶叶的书篇随风吹展,揭示你的每一个深思;

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每一角心境,你的眼睛望着我,

  1. 昨天和明天——不如今天

不断的在说话:

人生只有三天:昨天、今天和明天。然而,昨天已经过去,明天还没有到来,我们能把握的就只有今天了。

我却仍然没有回答,一片的沉静永远守住我的魂灵。

人生的每一次经历,都是生命中不可多得的体验,懂得珍惜自己并不是一件容易的事。唯有珍惜自己,才会创造出值得珍重的珍贵的日子,你就会拥有潇洒的人生。

选自《新月诗选》

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山中一个夏夜

山中一个夏夜,深得象没有底一样;

黑影,松林密密的;周围没有点光亮。

对山闪着只一盏灯

———两盏象夜的眼,夜的眼在看!

满山的风全蹑着脚象是走路一样;

躲过了各处的枝叶各处的草,不响。

单是流水,不断的在山谷上石头的心,石头的口在唱。

均匀的一片静,罩下象张软垂的幔帐。

疑问不见了,四角里模糊,是梦在窥探?

夜象在祈祷,无声的在期望幽郁的虔诚在无声里布漫。

1931年选自《新月》四卷七期

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激昂

我要藉这一时的豪放和从容,

灵魂清醒的在喝一泉甘甜的鲜露,

来挥动思想的利剑,

舞它那一瞥最敏锐的锋芒,

象皑皑塞野的雪在月的寒光下闪映,

喷吐冷激的辉艳;

——斩,斩断这时间的缠绵,

和猥琐网布的纠纷,

剖取一个无瑕的透明,

看一次你,纯美,你的裸露的庄严。

…………

然后踩登任一座高峰,

攀牵着白云和锦样的霞光,

跨一条长虹,

瞰临着澎湃的海,

在一穹匀静的澄蓝里,

书写我的惊讶与欢欣,

献出我最热的一滴眼泪,

我的信仰,

至诚,

和爱的力量,

永远膜拜,

膜拜在你美的面前!

5月,香山选自《北斗》创刊号

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你是人间的四月天

——一句爱的赞颂

我说你是人间的四月天;

笑响点亮了四面风;

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟,

黄昏吹着风的软,

星子在无意中闪,

细雨点洒在花前。

那轻,

那娉婷你是,

鲜妍百花的冠冕你戴着,

你是天真,

庄严,

你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄,

你象;

新鲜初放芽的绿,

你是;

柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开,

是燕在梁间呢喃,

——你是爱,

是暖,

是希望,

你是人间的四月天!

选自《学文》一卷一期(1934年4月5日)

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深笑

是谁笑得那样甜,

那样深,

那样圆转?

一串一串明珠大小闪着光亮,

迸出天真!

清泉底浮动,

泛流到水面上,

灿烂,分散!

是谁笑得好花儿开了一朵?

那样轻盈,不惊起谁。

细香无意中,

随着风过,

拂在短墙,

丝丝在斜阳前挂着留恋。

是谁笑成这百层塔高耸,

让不知名鸟雀来盘旋?

是谁笑成这万千个风铃的转动,

从每一层琉璃的檐边摇上云天?

选自《大公报·文艺副刊》(1936年1月5日)

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记忆

断续的曲子,

最美或最温柔的夜,带着一天的星。

记忆的梗上,

谁不有两三朵娉婷,

披着情绪的花无名的展开野荷的香馥,

每一瓣静处的月明。

湖上风吹过,

头发乱了,

或是水面皱起象鱼鳞的锦。

四面里的辽阔,

如同梦荡漾着中心彷徨的过往不着痕迹,

谁都认识那图画,

沉在水底记忆的倒影!

1936年2月选自《大公报·文艺副刊》(1936年3月22日)

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题剔空菩提叶

认得这透明体,

智慧的叶子掉在人间?

消沉,

慈净——那一天一闪冷焰,

一叶无声的坠地,

仅证明了智慧寂寞孤零的终会死在风前!

昨天又昨天,

美还逃不出时间的威严;

相信这里睡眠着最美丽的骸骨,

一丝魂魄月边留念,

——…………菩提树下清荫则是去年!

1936年4月23日选自《大公报·文艺副刊》(1936年5月17日)