为何我们看不到www.mg4377.com,这六大过患

应大家要求,从本期开始为您分享《巡礼大五台》系列文章,请跟随我们走进大五台,走进祖师的心灵世界…

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导读

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五台山是中国佛教历史上最早形成的佛教名山之一,也是中国唯一一个出现佛经中的佛教圣地,换言之,中国只有五台山被佛陀金口玉言所授记。

韩愈是唐代古文大家,因见当时朝廷上下护持佛教,遂以尊儒排佛为己任。当时唐宪宗非常崇信佛法,迎接佛陀舍利入宫殿供养,韩愈上表“谏迎佛骨”,触怒宪宗,于是被贬到潮州当刺史。

从1985开始,每年的3月20日是“无肉日”,由总部设在华盛顿、非赢利的公益性组织“农场动物改革运动”(Farm
Animal Reform Movement,简称
FARM)发起,目的是拯救动物、保护环境和改善健康。

不念死无常过患有六:

1、五台山的过去

当时潮州地处南荒,文化未开,大颠禅师道行超迈,深为大众所推崇,韩愈耳闻此地有一高僧,便带着问难的心情去拜访大颠禅师。时值禅师入定坐禅,不好上前问话,因此苦等许久。侍者看出韩愈的不耐烦,遂上前用引磬在禅师耳边敲了三下,轻声对禅师说道:“先以定动,后以智拔。”

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1.不会想起佛法。

佛教传入中国之前,五台山为神仙方士所居,是道家之“福地洞天”。明代释镇澄所着《清凉山志》中说:

韩愈在旁听了侍着的话后,立刻行礼告退,并说:“幸于侍着口边得个消息!”

素食主义者都坚定地认为,不吃肉的好处多多。并且加入素食阵营的人越多,这些好处就更能在全球遍及开来。

因为学习佛法不仅是为了今生的安乐利益,而且是为了来世获得安乐,所以如果不去想随时有可能死的话,就不大可能有学习佛法的紧迫感。

“汉明之前,圣教未到。台山圣境,闻者尚稀……五峰无路,人迹罕通。其川原之处,皆黄冠所居。每望五峰之间,祥光焕发,神灯夜流,皆以为神人之都。“

不久,韩愈再次拜访大颠禅师,彼此论议往返数次,却仍息不下对佛教的鄙视之心。最后大颠禅师终于忍不住问道:“公自认自己的学问知识能比得上晋朝的佛图澄、姚秦的鸠摩罗什、梁朝的宝志公禅师等人吗?”

如果全世界所有人都变成了坚定的素食主义者,至少有数百万人的利益会受到严重影响。

2.即便念及佛法也不去修。

总之,在佛教传入中国之前,五台山为道家所有,常有神人出入,灵异常现。道家的经典《仙经》中记载:

韩愈说:“与他们比起来,我自愧不如!”

首先来界定一下,素食主义者不会购买的东西有哪些?

对佛法虽然喜欢和爱好,但是不会有那么强烈的想修佛法的心,只会有将来再修的心态。只有真正认识到随时都有可能死亡的时候,才会想:我真的该修学佛法了,不能再拖延了。

“五台山名为紫府 ,常有紫气,仙人居之。”

大颠禅师说:“既然自觉不如他们高明,对于他们的善行懿德,公却不以为然,这是为什么?”

肉、鱼、奶制品、鸡蛋、蜂蜜、皮衣、皮草、羊毛、丝绸以及经过动物测试的化妆品与药物。这么一看范围是很广的。

3.即便修学佛法也不精进。

2、文帝、明帝与汉地佛法

一句话问得韩愈哑口无言,从此一改对佛教的态度,并且和大颠禅师相交甚深。

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精进是逼出来的。压力越大,越勤奋、越精进。比如,一个人病情不重的时候,医生再叮嘱他按时吃药,他也不会太在意的,吃两天就忘了,不再吃药了。但一旦得了重病,就会老老实实地按医嘱吃药。因为不遵医嘱吃药,很可能会病情加重而导致死亡。这种恐惧心理逼迫自己非得如此不可,那就会非常清净、非常精进、非常勤奋,不需要别人提醒你该做什么、不该做什么了。

《五台县志》第40页、483页、689页载:

广东省佛教协会

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4.即便精进但动机不纯正。

“公元前197年,汉文帝刘恒曾游猎于南神垴。”

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行善的动机中还夹杂着为了获得今生的名声、地位、权力等目的。比如供养三宝希望别人看到,做一些善事希望别人赞扬,帮助别人希望有人赞叹。这实际上掺杂了世间八法。纯正的修行应该是悄悄地做,怕别人知道。这样,自己的功德就不会被世间法所夺。若不念及死无常的话,你不会有这种心态。虽然你对来世感兴趣,但是对今生也蛮感兴趣,想两全俱得,就不会只想来世了。

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如果大家都变成素食主义者,从积极的方面来说,温室气体的排放量将大幅减少。

5.毁坏自己。

汉文帝在五台古南台拴马的“靡马座”

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不念及此身不能久住,死亡很快到来的话,便会产生种种今生的欲求。为了今生的衣食住行、权力、名声、地位而辛苦一生,令暇满人身无义空过。

汉文帝刘恒是最早临幸五台山的帝王,常常在五台古南台打猎悟道,得大智慧,一个弱势皇子,凭借高超的智慧闪电般登上皇位。公元67年汉文帝第八代子孙汉明帝刘庄夜梦金人,将佛法迎请到中华大地。史料中载:

在全球人类活动产生的温室气体中,食品生产行业的温室气体排放量占了四分之一到三分之一,这其中大部分都来自畜牧业。

6.后悔而亡。

“帝梦金人,身高丈六,项佩日轮,光芒四射,金色灿烂,飞行于殿。帝醒为奇,翌晨问太史傅毅曰:“何兆也?”对曰:“西方有神,其名曰佛,陛下所梦,即佛也。”于是派遣蔡愔等十八人西访,至大月氏国,遇迦叶摩腾及竺法兰二圣僧,持佛像、舍利、贝叶经东来。”

如果认真统计下来,食品生产行业的温室气体排放量要远远高于飞机、轮船、汽车以及公共交通这些所释放的温室气体总量。

当你躺在病床上即将面对死亡的时候,你会非常后悔,为什么自己在活着的时候没有努力修行,为去往来世准备足够的资粮呢?

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节选 ▏夏坝仁波切《修心日光论讲记》

3、文殊西来入住五台山

除此之外,我们还常常低估饮食习惯对气候变化的影响。以美国为例,一个四口之家由于吃肉排放的温室气体比开两辆车排放的气体还要多。但在讨论全球变暖问题时,人们往往只会谈到汽车,而忽视了这点。

据《文殊般涅槃经》记载:

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“如是大士。久住首楞严三昧。佛灭度后。四百五十岁。当至雪山。为五百仙人。说法教化。成就令不退转。”

如果大家变成素食主义者,地球上也会有更多的耕地。

文殊菩萨在佛陀涅槃之后四百五十年来到五台山。

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《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》中授记:

每1卡路里的肉类养成,其实需要7卡路里植物系的供养。而如果大家跳过肉类,变成素食主义者,那同等量的这7卡路里的素食,比起1卡路里的肉类来说,可以养活更多的人。

“大支那是文殊菩萨殊胜的住地。菩萨化身为八、九岁的童男来到殊胜的圣地。”

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从以上经文中我们知道文殊菩萨大约在公元前36年就来到五台山为五百仙人说法,教化众生。

同时,假如我们都变成素食主义者,在理想情况下,我们至少能使80%的牧场变回草原和森林,植物将吸收更多的二氧化碳,进一步减缓气候变化。此前为了养殖牲畜,人们曾驱逐过很多大型食草动物,比如野牛。

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此外为了保护牲畜,人们还杀死了一些狼之类的食肉动物。因此,把牧场变为天然栖息地,还可以增加生物多样性。

4、印度菩萨东适华夏

剩下的10%到20%的牧场可以用来生产更多的庄稼,填补食物供应的空缺。虽然农业用地相对来说只增加了很少一部分,但这对补足膳食来说绰绰有余。因为目前用来生产庄稼的土地中,大约有三分之一是用来种植牲畜食用的饲料的,而非为人食用。

据《五台山灵迹华严经传记》记载:

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“汉印度国有摩滕。法兰二菩萨。以天眼观震旦有情。有大乘根器者已熟。幷观五台文殊所居。而圣教未至。知归者少。遂赍释迦文佛画像。并四十二章经。将东适震旦。时汉孝明帝。于永平七年正月。夜梦金人。时汉孝明帝。于永平七年正月。夜梦金人。身高丈余。赫奕如日。来诣殿庭。旦令占之。”

如果大家都变成素食主义者,这对国家是非常有益的。

西汉时期的摄摩腾、竺法兰二位菩萨,具有天眼的神通,看到华夏众生大乘之根器已经成熟,而且五台山又是文殊菩萨所居住的地方。但是佛法没有传到中国,知者甚少。于是将佛陀的画像及四十二章经带向中国。

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对于地球北部相对富裕国家来说,大家变成素食主义者,将会减少心血管疾病、糖尿病、某些癌症的患病率。

5、明帝夜梦金人 佛法进入华夏大地

对于地球南部的一些国家不再有饥荒、战争。

当时,汉明帝夜里梦到金人,身高一丈多,光明如日,第二天上朝让大臣占卜所梦。

所有人素食之后,人类不再需要使用大量的粮食作为饲料喂养动物,效率低下地生产肉类。地球现有的粮食供应将可以完全满足所有人的需求,不会再有食物短缺和饥荒。

《五台山灵迹华严经传记》记载,会占卜的大臣传毅告诉汉明帝:

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臣远阅览《周书异记》,西方有大圣人出世,灭度千年之后其圣教将传至中华,今天陛下所梦,就是如此。

届时,新技术的发展,会帮助今天从事肉类生产的人完成顺利转型。过去依靠畜牧业生存的游牧民族,也已经在这些技术的帮助下,找到适合自己的新产业。

于是,汉明帝派遣十八位使臣向西寻访,至大月氏国,正好与摄摩腾竺法兰相遇,一起返回中国。在永平十年十二月返回洛阳。

所有人都不再需要依靠控制和剥削动物谋生。

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6、明帝梦已成真

假如到了2050年,所有人都成了素食主义者,那么心血管疾病、糖尿病、中风和部分癌症将减少,由此全球死亡率将降低6%到10%。其中有一半的功劳当属红肉的退场,而剩下的则是因为人们摄入的热量减少,食用的水果和蔬菜却有所增多。

将《四十二章经》和佛像交给汉明帝,明帝一看,果然与自己所梦之金人一摸一样。明帝将自己所梦告诉摄摩腾与竺法兰。

不过,幸运的是,我们不需要全世界人都变成素食主义者,也能实现很多好处,同时减少相关的消极影响。

7、佛陀为何不在中国出世

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摩腾法兰回答道:

最后还是提一个力所能及的建议,其实如果你只是按照世界卫生组织给出的营养建议,世界温室气体排放量就会减少17%。而如果再进一步稍微减少购买动物制品和加工零食,这一数字还能再减少40%。

“此如来以大法嘱累于陛下也。愿陛下勉之。”

当然,对于这种数量巨大的数字减少,消费者几乎不会注意到自己的食物发生了什么变化,其实只是吃的那块肉稍微变小一些而已。

这是如来将圣教嘱咐于陛下,希望陛下尽力弘扬。

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明帝又问道:

附:《世界卫生组织健康膳食建议》

“法王出世。何以御下及此。”

水果、蔬菜、豆类、坚果和全豆类(例如未加工的玉米、小米、燕麦、大麦、糙米);

为何我们看不到www.mg4377.com,这六大过患。佛陀出世的时候,何不到中国来呢?

为何我们看不到www.mg4377.com,这六大过患。每天至少食用400克水果和蔬菜。土豆、红薯、木薯和其它淀粉类根茎食物不属于水果或蔬菜。

为何我们看不到www.mg4377.com,这六大过患。摄摩腾、竺法兰回答道:

为何我们看不到www.mg4377.com,这六大过患。对于一个有着健康体重每天消耗大约2000卡路里的人来说,应只有不到10%的能量来自游离糖,相当于不到50克。如果低于总能量的5%,可能更有益于健康。

“大圣应必以时。形必以感。彼土乃土千世界之中。群灵并集。根器先熟。他机未感。故佛不应。譬之池澄而月皎。否则晦矣。岂月之咎哉。虽然。教光所及。各有迟速。亦随其宜也。”

为何我们看不到www.mg4377.com,这六大过患。多数游离糖由厂商、厨师或消费者添入食品,并天然存在于蜂蜜、糖浆、果汁和浓缩果汁中;

佛陀出世必然在合适的时间、合适的地点。那里群灵并集,根器先一步成熟。而华夏众生的根器并未成熟,因此佛没有在中国出世。

脂肪含量占总能量的30%以下。不饱和脂肪(来自鱼、鳄梨、坚果、葵花油、菜籽油和橄榄油等)优于饱和脂肪(来自肥肉、黄油、棕榈油和椰子油、奶油、奶酪、酥油和猪油等)。

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工业制作的反式脂肪(来自加工食品、快餐、零食、油炸食品、冰冻比萨饼、馅饼、饼干、人造黄油和涂抹食品的酱膏等)无益于健康;

为何我们看不到www.mg4377.com,这六大过患。就好像池中之水,清则月影明亮。否则月影昏暗。月影的明暗岂是月亮之过呢?虽然佛法光芒所照之处各有迟早,但是都随其所缘。

每日食盐量低于5克,并使用加碘盐。

为何我们看不到www.mg4377.com,这六大过患。明帝继续问道:

“此土岂无圣人居化耶。”

这里难道就没有圣人教化吗?

摄摩腾、竺法兰回到说:

“此土有五台山者。乃文殊大士所居。摄化无量天龙鬼神。然非戒定澄神者。莫能覩也。”

华夏大地有五台山啊,这里是文殊菩萨居住之地。正在教化无量的天龙鬼神。但是没有戒定成就的人是看不到的。

8、到达中国的第一部佛经

为何我们看不到www.mg4377.com,这六大过患。《五台山灵迹华严经传记》中说,摄摩腾竺法兰两位菩萨当机译出《四十二章经》也是中国第一部佛经。

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9、中国最早的本土僧人

第二年,两位菩萨就朝拜五台山。回来后奏请明帝在五台山开辟道场。摄摩腾说,五台山酷似印度之灵鹫山,寺院依据山的名称也叫灵鹫寺。明帝又以圣教信仰之初始,就在“灵鹫寺”之前有加了“大孚”两个字,孚即“信”之意。最先度化了几十位僧人住在大浮灵鹫寺。

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为何我们看不到www.mg4377.com,这六大过患。10、佛道之争

之前,五台山是道士所居之地,圣教到来之后,异道黯然失色。于是在永平十四年正月五台山道士白鹿等,与五岳诸道士善信等,一同谋划奏请明帝用焚经的方法,辨别佛教与道教经典的真伪。真经则留在五台山,伪经则逐出五台山。

十五日明帝到了白马寺,道士就设坛将道教经书放入其中,摄摩腾将佛舍利、佛经及佛像置于道西。供斋后,道士手执香矩,绕坛祈祷说:

为何我们看不到www.mg4377.com,这六大过患。“臣等上启太极大道原始天尊,众仙百灵!今天胡神乱我华夏,人主信邪,正道失踪,玄风坠绪。臣等敢置经坛上。以火取验。欲使开示蒙心。得辨真伪。”

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于是,点火焚经,经文立即化为灰烬。道士们大惊失色,欲止而不能。此时,佛教经文与佛像在烈火中安然无恙。舍利更加光明,盘旋在空中变为宝盖。摄摩腾升腾在空中,示现十八种神变后,为明帝说偈语道:

狐非狮子类,

灯非日月明,

池无巨海纳,

丘无嵩狱荣,

为何我们看不到www.mg4377.com,这六大过患。法云垂法界,

为何我们看不到www.mg4377.com,这六大过患。法雨润群萌,

显通希有事,

处处化群生。

说完后,旋即回到印度。

11、唐太宗感叹焚经台

后来到了唐朝,唐太宗登临焚经台有诗为证:

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门径萧萧长绿苔。

一迴登此一徘徊。

青牛谩说函关去。

白马亲从印度来。

确定是非凭烈焰。

要分真伪筑高台。

春风也解嫌狼藉。

吹尽当年道教灰。